Philosophy KAFKA INTERNATIONAL ®

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La organización científica universitaria habitual en nuestros días corresponde a una sociedad industrial orientada a la maximización de la producción. Es por ello que de la sociedad industrial nace una moda cuyas propiedades producen como reflexión la intermediación del individualismo con un fuerte espíritu competitivo. Estas propiedades repercuten en el comportamiento de compra del consumidor cuyo consumo en masa influye sobre la posición, el trato con los estudiantes, con la familia, con los amigos y las necesidades y otros objetivos.

El carácter marcado por factores socioecuménicos e individualistas provoca que el sujeto se oriente de manera homogénea en todas sus formas de vivir. La filosofía de KAFKA INTERNATIONAL ® refleja también otros aspectos que no se orientan a la maximización de la producción mediante el espíritu competitivo, en el que el hombre no es enemigo del prójimo “debido a su naturaleza“ - homo homini lupus – sino en el que se producen tanto la auténtica creación en la liberación del sentimiento y de todo lo incalculable como una filosofía pura y objetiva. La exclusión metódica de factores no cuantificables y no objetivos lleva a formas de pensamiento en las que conceptos correlativos como individuo - sociedad, hombre - dios, mente - sentimiento, consciente - inconsciente, subjetivo - objetivo no se entienden como algo opuesto que entra en competencia, sino como algo que se complementa. En KAFKA INTERNATIONAL ®, la razón científica y el carácter se encuentran en dependencia recíproca, siendo consecuentemente el principio filosófico de la “condicio humana“ la clave del hombre, quien se ve como ser con estructuras de conducta progresivas, con acceso al carácter y con su tendencia a darse a sí mismo y dar a su entorno una orientación dinámica mediante la cual se comporta de manera relativamente homogénea en su forma de vivir. Reconocer y lo reconocido, yo y tú, hombre y sociedad, amor propio y amor al prójimo, mundo interior y mundo exterior en realidad no son alternativas sino conceptos correlativos ...

Cuanto más subjetivo es el hombre, con mayor objetividad se relaciona con las personas y con su mundo exterior; tendrá mayor capacidad de ser abierto con su prójimo; cuanto más confianza tiene en sí mismo, más podrá confiar en el prójimo, cuanto más se conozca a sí mismo, más conocido le resultará lo diferente; cuanto más aprenda a amar lo extraño en sí mismo, más podrá aproximarse con amor al extraño, ya que descubrirá en lo extraño lo propio.

Todos somos multiculturalistas. La sumersión en la diferencia, el fomento de la diversidad en la sociedad y la tolerancia para un sinfín de identidades culturales son prácticamente para cualquiera el distintivo de una sociedad respetable, liberal, democrática y no racista.

Tenemos que intentar empleanos a fondo para poder perdurar en el mundo.

Tenemos que emplear nuestro mayor esfuerzo para progresar y trabajar verdaderamente duro para ello.

Robert J. Wührl

Prag, 24. December.2003

Munich, 1. Mai 2004

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